พระกิตติคุณบันทึกช่วงเวลาต่างๆ ของคำอธิษฐานของพระเยซู แต่ไม่มีช่วงไหนที่ลึกและกว้างเท่ากับยอห์น 17 คำอธิษฐานที่เรียบง่ายนี้สำหรับเหล่าสาวกเป็นบทเรียนจากงานอธิษฐานวิงวอนของพระคริสต์ในนามของมนุษยชาติ เป็นครั้งแรกที่ David Chytraeus เรียกว่า “คำอธิษฐานของพระสงฆ์” โดย David Chytraeus ในศตวรรษที่ 16 เนื้อหาแบ่งออกเป็นสามส่วน: พระอาจารย์อธิษฐานเพื่อพระองค์เอง (ดูข้อ 1-5) สาวกของพระองค์ (เทียบกับ 6–19) และทุกคนที่จะเชื่อในพระองค์ (ข้อ 20–26)
ทุกประเด็นที่พระองค์ทรงนำเสนอท้าทายเราในวันนี้เพื่อเป็นคำตอบ
สำหรับคำอธิษฐานของพระองค์ ในข้อ 15 พระเยซูทรงวิงวอนเพื่อเหล่าสาวกเพื่อให้พวกเขาได้รับการปกป้องจากความชั่วร้าย พระองค์ไม่ได้ทูลขอพระบิดาให้ผู้ติดตามของพระองค์ถูกนำออกจากโลก ซึ่งจะรับประกันความปลอดภัยสูงสุดแก่พวกเขา แต่จะได้รับการปกป้องจากความชั่วร้าย และโดยอนุมานก็คือผู้ชั่วร้าย
ถัดไป ในข้อ 17 พระคริสต์ทรงแสดงความปรารถนาให้เหล่าสาวกได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ในความจริงต่อพระบิดา พวกเขาจะต้องได้รับการเปลี่ยนแปลงโดยความรู้ในพระคัมภีร์
สุดท้าย ในข้อ 21 พระเยซูทรงแสดงความปรารถนาให้เหล่าสาวกเป็นหนึ่งเดียว เหมือนที่พระองค์และพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน ความสามัคคีในความรักดังกล่าวเน้นถึงพลังอำนาจของพระเจ้าและพระสิริของพระคริสต์ ส่งผลให้ชุมชนแห่งความเชื่อเติบโต เป็นที่น่าสังเกตว่าการร้องขอเพื่อความเป็นหนึ่งเดียวกันเป็นเพียงคำเดียวที่ทำซ้ำในการอธิษฐาน (ดูข้อ 11) ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความจริงจังของหัวข้อจากมุมมองของอาจารย์
กล่าวโดยสรุปคือ พระผู้ช่วยให้รอดทรงวิงวอนขอความคุ้มครอง ความศักดิ์สิทธิ์ และการรวมเป็นหนึ่ง จึงสรุปภาพรวมของสิ่งที่พระองค์ทรงคาดหวังจากผู้คนที่เรียกตนเองด้วยพระนามของพระองค์ ทำพันธกิจของพระองค์ให้สำเร็จ และรอคอยการเสด็จมาของพระองค์
ในการเผชิญหน้ากับคำอธิษฐานของพระเยซูด้วยอิริยาบถบางอย่าง
ที่ชาวคริสต์ยอมรับ ข้าพเจ้าสรุปได้ว่าเรายังห่างไกลจากการเป็นคำตอบในอุดมคติ และที่แย่ไปกว่านั้น คนดูเราก็ได้ข้อสรุปเดียวกัน ก่อนหน้านี้โลกเข้าถึงบริบทของเราผ่านการอยู่ร่วมกันอย่างใกล้ชิดเท่านั้น ทุกวันนี้แค่เข้าเน็ตก็เพียงพอแล้วที่จะรู้จุดอ่อนและข้อบกพร่องของเรา
สภาพแวดล้อมเสมือนจริงได้เปิดโอกาสให้ผู้คนได้แสดงออกในทางใดทางหนึ่งในเรื่องใดก็ได้ ด้วยเหตุนี้ พี่น้องในความเชื่อบางคนจึงหลอมรวมคุณลักษณะนี้และทำให้เครือข่ายสังคมเป็นเวทีสำหรับการเผยแพร่แนวคิดของพวกเขา และคุณเห็นอะไร? การวิพากษ์วิจารณ์บุคคลและสถาบันคริสเตียน การโต้เถียงเกี่ยวกับแง่มุมทางเทววิทยา การตัดสินที่ไม่สุภาพ การทำผิดร่วมกัน—กล่าวโดยสรุปคือ ทัศนคติที่ผิดแผกไปจากสิ่งที่คาดหวังจากชุมชนที่ได้รับการปกป้องจากความชั่วร้าย ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ในพระวจนะ แห่งความรักของคริสเตียน
โทมัส บรูคส์กล่าวไว้อย่างแม่นยำว่า “การที่หมาป่ากังวลเรื่องลูกแกะนั้นไม่น่าแปลกใจ แต่การที่ลูกแกะตัวหนึ่งกังวลกับอีกตัวหนึ่ง นี่เป็นเรื่องที่ผิดธรรมชาติและน่ากลัวมาก” ฉันไม่สนับสนุนท่าทีเฉยเมยเมื่อเผชิญกับประเด็นพฤติกรรมหรือหลักคำสอนที่น่าสงสัย อย่างไรก็ตาม คัมภีร์ไบเบิลไม่รับรองการตัดสินของสาธารณะและการตัดสินเสมือนจริงที่กลายเป็นแนวปฏิบัติของคริสเตียนบางคน
ปัญหาเกี่ยวกับชุมชนแห่งความเชื่อควรได้รับการแก้ไขในวงของพวกเขา นี่คือคำแนะนำของพระคริสต์ (ดู มัทธิว 18:15–20) และเปาโล (ดู 1 โครินธ์ 6:1)
หลังจากประณามการตัดสินประเด็นทางจิตวิญญาณในแวดวงโลก เปาโลจะพูดอะไรเกี่ยวกับการฝึกโต้วาทีเกี่ยวกับมุมมองที่แตกต่างกันของคริสตจักรในเวทีสาธารณะของอินเทอร์เน็ต ฉันไม่สามารถจินตนาการถึงการทดสอบของคุณ!
ผู้เขียน Ellen White ดูเหมือนจะแสดงภาพที่เห็นในสื่อสังคมออนไลน์ในปัจจุบันเมื่อเธอกล่าวว่า “บางคนมีการต่อสู้โดยธรรมชาติ พวกเขาไม่สนใจว่าพวกเขาจะกลมกลืนกับพี่น้องหรือไม่ พวกเขาต้องการเข้าสู่ความขัดแย้งต้องการต่อสู้เพื่อความคิดเฉพาะของพวกเขา แต่พวกเขาควรเลิกทำสิ่งนี้เสีย เพราะนั่นไม่ใช่การพัฒนาพระหรรษทานของคริสเตียน ทำงานด้วยกำลังทั้งหมดของคุณเพื่อตอบคำอธิษฐานของพระคริสต์ เพื่อสาวกของพระองค์จะได้เป็นหนึ่งเดียว เพราะพระองค์เป็นหนึ่งเดียวกับพระบิดา” ( จิตใจ ลักษณะนิสัย และบุคลิกภาพข้อ 1 หน้า 40)
ฉันอธิษฐานด้วยหัวใจของศิษยาภิบาลว่า “พระเจ้า โปรดช่วยคนรุ่นนี้ให้ได้รับคำตอบสำหรับคำอธิษฐานของคุณ”
Credit : เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> บาคาร่า
